La doctrina de "los frutos del árbol envenenado" es un principio legal en el ámbito del derecho penal que establece que cualquier evidencia obtenida de manera ilegal o inconstitucional no puede ser utilizada en un proceso judicial. Asimismo, cualquier prueba que directamente o indirectamente y por cualquier nexo se pudiera relacionar con una prueba nula debe también considerarse nula. El término proviene de la metáfora de un árbol envenenado: si el árbol (la evidencia) está envenenado (obtenido de manera ilegal), entonces todos los frutos (las pruebas derivadas de esa evidencia o relacionadas con ella) estarán también contaminados y no podrán ser admitidos en juicio.

La ideología de ultraderecha se caracteriza por el nativismo (una mezcla entre nacionalismo y xenofobia) y autoritarismo (promoción de las jerarquías ligadas a los valores tradicionales). A su vez, existe una diferencia entre la derecha radical y la extrema derecha.

La derecha radical 1) aboga por el mantenimiento de la democracia como medio para reemplazar a las élites liberales, y 2) los partidos de esta ideología reciben sustancialmente más apoyo electoral, siendo incluso parte de gobiernos. Algunos ejemplos de estos partidos son Vox en España o el Frente Nacional en Francia.

La extrema derecha, en cambio, 1) se opone frontalmente a la democracia y los derechos humanos, 2) legitima el uso de la violencia y los medios extrademocráticos para conseguir poder y cambios a su favor y 3) a nivel parlamentario, los partidos extremistas suelen no tener escaños, tener un número poco relevante de ellos o incluso no tener permitido presentarse a elecciones. Ejemplos de partidos de extrema derecha son Amanecer Dorado en Grecia o Movimiento Social Italiano.

La "One Child Policy" (Política de la Hija Única) fue una política implementada en China en 1979 con el objetivo de controlar el crecimiento de la población. Esta política limitaba a la mayoría de las parejas urbanas a tener solo un hijo, mientras que algunas circunstancias permitían tener una segundo descendiente, como en el caso de las parejas que eran ambas hijas únicos.

Jeremías Springfield es el creador de la ciudad de Springfield, en Estados Unidos. Es una figura clave en la identidad política de la localidad. Se hacen fiestas en su honor y se considera el ejemplo de perseverancia y valor a seguir.

Eres Lisa Simpson, una estudiante sobresaliente de instituto con una gran conciencia de los problemas sociales y una visión idealista de la vida. Recientemente has descubierto pruebas irrefutables de que Jeremías era en realidad un pirata villano, criminal, quien era un gran enemigo de George Washington y que hasta había intentado matarlo, llamado Hans Sprungfeld. Cuando había llegado a la ciudad, se había cambiado su nombre y había mantenido su pasado oculto. Consultas con tu familia la posibilidad de revelar la verdad, pero estos muestran desaprobación, ya que consideran que es más importante lo que Jeremías representó que lo que hizo.

El tokenismo se refiere a la práctica de reclutar personas de grupos subrepresentados para dar la apariencia de inclusión y diversidad.

Los valores liberales incluyen (pero no se limitan a) la libertad de religión, la democracia, los derechos de las mujeres/LGBT, las políticas de libre comercio y la libertad de prensa. Los gobiernos occidentales generalmente intentan universalizar estos valores a través de ayuda humanitaria, presión y sanciones a otros estados, reconociendo gobiernos alternativos (por ejemplo, Venezuela), uso militar, formas de poder blando/capital cultural, organizaciones financieras internacionales como el FMI y el Banco Mundial, y los objetivos de desarrollo de la ONU/Carta de Derechos Humanos Universales.

La concepción narrativa de la vida nos dice que nuestra existencia debe tener un sentido análogo al de una historia literaria. Así, los altibajos que vivimos deben tener un sentido y cumplir un propósito en nuestra historia vital, y  el final de nuestro recorrido debe dar un sentido a todo lo vivido. Por la contra, la concepción nihilista nos dice que la vida no puede ajustarse a nuestros parámetros literarios, y que es una sucesión de eventos sin sentido o propósito.